第520章 六祖慧能，开创蜀山

  由于存稿原因，这里的大幅度介绍是最后一次

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  不出意外，又是一位准仙帝。

  至于最后一位，怕是只会更强。

  清微长老，作为蜀山掌门，为人沉稳，和元神长老的暴脾气不同。

  清微长老为人随和，实力也是蜀山中最强的。

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  【姓名：清微】

  【修为：仙圣七重（准仙帝七重）】

  【功法：蜀山正法，蜀山御剑术，万神诀、等】

  【根骨：清微法体】

  【武器：蜀山龙头仗、太乙拂尘、等】

  【技能：蜀山五老（五人合力出手，修为可暂时突破一个大境界）】

  【主要成就：蜀山五老之一】

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  “果然！”刘昊看着清微长老的修为，脸上露出了笑容。

  竟然是仙圣七重，届时国运一加成，就是一位准仙帝七重的修士。

  而且还激发了五人的隐藏技能，那不是就等于是现在大夏有了五位仙帝强者了？

  看过之后，刘昊就将目光放在了最后一位人杰之上。

  禅宗六祖——惠能！

  慧能（惠能），唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。

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  【姓名：惠能（慧能），大鉴禅师】

  【修为：仙圣八重（准仙帝八重）】

  【功法：六祖大师法宝坛经（坛经）、万神诀】

  【根骨：大鉴佛体】

  【武器：法宝坛经】

  【技能：无】

  【主要成就：禅宗南宗创始人，震旦六祖，六祖金刚经，六祖坛经，禅宗五派法流之祖师】

  惠能大师，唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，着作有六祖坛经流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。

  俗姓为卢，幼年时随父流放岭南新州，付清亡故后，随母移居至南海，生活艰辛贫困，平日以卖柴为生。

  二十四岁时，得贵人资助，遂北上参学。

  唐，龙朔元年在黄梅谒见禅宗五祖弘忍，五祖乃令其随从作务，劈柴踏碓八个多月。

  当时五祖弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命众弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平和资质。

  神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”，弘忍以为未见本性，未传衣法。

  惠能再听后也诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

  五祖弘忍见后，连忙招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人，是为六祖，受命南归。

  惠能的禅法以定慧为本，他又认为觉性本有，烦恼本无，直接契证觉性，便是顿悟。

  他说自心既不攀缘善恶，也不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理。

  因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作云谓里，也可体会禅的境界。

  惠能又曰“先立无念为宗”，“佛法在世间，不离世间觉。”所谓无念，即虽有见闻觉知，而心常空寂之意。”

  “自心归依自性，是皈依真佛。”

  “自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。”

  “常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。”

  刘昊看着系统中的详细介绍，不由得感叹，不愧是历史上着名的佛教高僧。

  至于禅宗，华夏佛教宗派，主张修习禅定而得名。

  又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，所以亦称佛心宗。

  禅宗的祖庭有南河少林寺，徽安岳西二祖寺、天柱山三祖寺，北湖黄梅四祖寺、五祖寺以及岭南南华寺等。

  创始人就是鼎鼎大名的达摩祖师。

  其中《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响。

  《六祖坛经》是禅宗代表性经典。

  看完之后，留后就将目光看向了后方的两样群体人物包。

  一瞬间，两道详细介绍就出现在了刘昊的眼前。

  三千蜀山弟子：精通蜀山剑宗传承的三千剑仙弟子，修为最低大罗真仙境。

  佛陀弟子三千：精通大乘佛法的三千名佛教僧人，禅宗弟子，修为最低大罗真仙境。

  刘昊